วันสารทเดือนสิบ (วันชิงเปรต) มีที่มาจากไหน ?
09/10/2569
2

 

1_1.jpg 2_1.jpg 3_1.jpg
4_1.jpg 5_1.jpg 6_1.jpg

 

 

      ประเพณีสารทเดือนสิบเป็นประเพณีสำคัญของพุทธศาสนิกชนในภาคใต้ โดยเชื่อว่าในช่วงเดือน ๑๐ ตามปฏิทินจันทรคติ ปู่ย่าตายาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว จะได้รับการปล่อยตัวจากยมโลกมายังโลกมนุษย์เพื่อพบลูกหลาน ในวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๐ เรียกว่า “วันรับตายาย” และจะต้องกลับสู่นรกภูมิ ในวันแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ เรียกว่า “วันส่งตายาย”

      ในทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ไม่ได้มีหลักฐานยืนยันว่าประเพณีสารทเดือนสิบนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อใด แต่นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าเกิดขึ้นจากการรับอิทธิพลของวัฒนธรรมอินเดียเข้ามาประยุกต์ และถือปฏิบัติ โดยมีต้นเค้าจากพิธีทางศาสนาฮินดูที่เรียกว่า “ศราทธะ” หรือธรรมเนียมการทำบุญเลี้ยงพราหมณ์ การเซ่นพลี และทำทักษิณาอุทิศแก่บุรพบิดร (บรรพบุรุษ ๓ ชั้น) นิยมทำกันในวันแรม ๑ ค่ำ ถึงแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐

      พิธีศราทธะต่อมาได้มีการเปลี่ยนแปลงเป็นพิธีปุพพเปตพลีในภายหลัง ตามพุทธประวัติครั้งมัชฌิมโพธิกาล โดยพระเจ้าพิมพิสาร ราชาแห่งแคว้นมคธ เดิมทีทรงทำพิธีศราทธะตามธรรมเนียมพราหมณ์ที่เซ่นพลี และทำทักษิณาอุทิศแก่ผีบรรพบุรุษ และทำทานกับพราหมณ์ ภายหลังที่พระเจ้าพิมพิสารนับถือเลื่อมใส ในพระพุทธศาสนาแล้วทรงประกอบพิธีปุพพเปตพลีโดยเชิญเสด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมด้วยพระภิกษุสงฆ์ มาฉันภัตตาหาร และถวายเครื่องไทยธรรมต่าง ๆ เพื่ออุทิศแก่บรรพบุรุษ

พิธีปุพพเปตพลี เป็นส่วนหนึ่งของคำสอน โภคอาทิยะ ๕ (ประโยชน์ที่ควรถือเอาจากโภคทรัพย์)

ในพระไตรปิฎก คือ

๑. เลี้ยงตัว มารดา บิดา บุตร ภรรยา บ่าวไพร่ ให้เป็นสุข

๒. เลี้ยงเพื่อนฝูงผู้ร่วมงานร่วมกิจการให้เป็นสุข

๓. บำบัดป้องกันภยันตราย

๔. ทำพลี ๕ อย่าง

- ญาติพลี สงเคราะห์ญาติ

- อติถิพลี ต้อนรับแขก

- ปุพพเปตพลี ทำบุญอุทิศให้ผู้ล่วงลับ

- ราชพลี บำรุงราชการ

- เทวตาพลี สักการะบำรุงเทวดา

๕. ทำทานในสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติชอบ

จากพุทธประวัติดังกล่าวจะเห็นว่าภายหลังบรรดาพราหมณ์จำนวนหนึ่งได้หันมายอมรับนับถือพระพุทธศาสนาแล้วก็ยังคงถือปฏิบัติพิธีนี้อยู่ ภายหลังวัฒนธรรมประเพณีอินเดียแพร่เข้ามาทางตอนใต้ของประเทศไทย ผ่านเส้นทางการค้าที่สำคัญ ประเพณีและวัฒนธรรมต่างหลอมรวมเข้ากับความเชื่อท้องถิ่นภาคใต้ และเป็นที่มาของประเพณีสารทเดือนสิบ แม้ปัจจุบันจะมีการปรับเปลี่ยนรูปแบบจากความเชื่อ มาสู่พิธีกรรมทางศาสนาและประเพณี แต่ยังคงดำรงตามแนวคิดที่แสดงถึงความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว อันเป็นค่านิยมที่ดีงาม ซึ่งประเพณีสารทเดือน ๑๐ นับเป็นความเชื่อ และเทศกาลประจำปี ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดงานหนึ่งของภาคใต้

อ้างอิง

ภูวนารถ สังข์เงิน.กรมศิลปากร. สารทเดือนสิบ (ตอนที่ ๑)(ออนไลน์) https://www.finearts.go.th/.../22363-%E0%B8%AA%E0%B8%B2...

Aporn Chaisuwan.ประเพณี สารทเดือนสิบ ที่นครศรีธรรมราช (2568). (ออนไลน์)

https://library.wu.ac.th/.../%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%A3.../

พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๔๓ - กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔

https://84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=%BB%D8%BE%BE%E0%BB%B5%BE%C5%D5&detail=on

สุขกมล วงศ์สวรรค์ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ นครศรีธรรมราช กรมศิลปากร. การเข้ามาของชาวอินเดียในภาคใต้.(ออนไลน์) https://www.finearts.go.th/.../19695-%E0%B8%81%E0%B8%B2...

author image
Admin
พิพิธภัณฑ์ธนารักษ์ จังหวัดสงขลา